放手的愛，是一種神性之愛
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| 米開朗基羅與《聖殤像/哀悼基督》1498年－1499年梵蒂岡聖伯多祿大殿 |
歷史上有兩位聖人「耶穌」與「釋迦牟尼」，
祂們的母親，以不同的方式展現了不同的《放手的愛》。
本週我們將迎來母親節，邀請大家來思考「母親」這個角色，
在不同宗教中所承載的意義與神聖性。
其實，不只是母親、父親、朋友、愛人。
這種「信任」他人內在力量的愛，也是我們每個人都在學習的。
一、歷史角色：「短暫與長久的母親之愛」
摩耶夫人（Maya）：是釋迦牟尼佛的生母，但在佛陀誕生後七天即去世，轉生忉利天（天界）接受佛陀度化。她的身影在人間極短，幾乎沒有參與佛陀的成長與弘法。
這種退出生命旅程的陪伴，在過去我幫許多人開啟阿卡西經驗中，我發現，這種「退出」也是冥冥之中靈魂的教導與提升，也是一種靈魂的安排與約定。
聖母瑪利亞（Mary）：從懷孕、誕生、撫育耶穌，到見證耶穌被釘十字架。她的人間母職，充滿了痛苦與堅定，幾乎貫穿耶穌的生命。
明知會受苦，卻還是由祂去體驗、去完成祂的使命。這正是「愛是恆久忍耐，又有恩慈」的實踐。
→ 她們：
一個用「離開」成就了孩子的覺悟；
一個用「陪伴」見證了孩子的犧牲。
她們都是母親，但她們的愛，不是抓緊，而是放手讓生命去走自己的路。
我們常以為父母的愛，應該是全能的保護，是一路陪到底的責任。
但這兩位母親卻告訴我們，真正偉大的愛，是懂得在「適當的時候」放手。
二、神聖象徵：「慈悲與空性的不同化現」
摩耶夫人的意象充滿東方的「空性美學」：她的懷胎是一場夢，佛陀從肋旁出生而無塵無血，彷彿象徵「生命本無生死，眾生本自清淨」。
聖母瑪利亞則充滿西方的「慈悲受苦」：她是「悲傷之母」（Mater Dolorosa）、是教會的慰藉、是恩典的管道。
→ 摩耶夫人是清靜如夢的起點。
→ 聖母瑪利亞是悲憫如血的陪伴。
兩者都神聖，但在文化與神學中扮演的是不同維度的「母性」。
三、靈性意涵：都是神性誕生的媒介
無論是佛教或基督教，都承認「真正的神聖」不是來自人間血緣，而是靈性本體。
摩耶夫人因夢而孕，象徵佛性的「無因之因」——她是一道門，通向覺性。
聖母瑪利亞蒙天主之恩而孕，象徵神性的「超自然介入」——她是橋樑，通向恩典。
→ 她們都不是目的本身，而是通向神性的「靈性容器」。
如果我們以「靈性角色」來看，她們都一樣偉大：
一位引領佛性降生人間，
一位孕育神性走進塵世。
一位示現空，
一位示現愛。
一位離開讓眾生修行，
一位陪伴直到十字架前。
她們是兩條母性的道路，但都讓我們記得：生命的神聖，總是由一位母親開始的。
這不是冷漠，而是一種極高的慈悲。
不是不愛，而是知道，愛有時是讓步，是退開，是不介入，是成全。
成為父母，或成為一個願意看著別人成長的人，我們都在學習：怎麼在心中仍懷深愛，卻願意讓對方自由遠行。因為有時，真正的神性之愛，就是懂得放手的愛。
預祝天下偉大的母親，及所有父代母職的父親：母親節快樂！
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