修行是為了離苦得樂？使自己的情緒平靜如水？
在之前某一集「奇葩說」節目裡，蔡康永說到：
有時候我看到那些被獅子吃掉的斑馬或羚羊，或是被熊獵捕的魚，他們面對死亡的時候，眼神是那樣的空洞、漠然。
我會有點羨慕，又同時替他們感到難過。
也許我們人跟這些動物、植物最大的不同，就是我們有情緒，我們有懷疑，當我們面對苦難，我們會問：「到底為什麼會這樣」、「為什麼是我」...。
這讓我想起神秀與惠能二位大師的偈頌
神秀：
「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」
意思是說：
身體就像一棵菩提樹，心就像一面明鏡，要常常清理擦拭它，不要讓它蒙塵。
而惠能則說：
「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」
意思是說：
靈魂是永生的，肉身則是假，身體、心，說到頭都是空，哪能蒙塵？一切都是外在的訊號，是「空」。
就好像阿邦我，開了許多人的阿卡西，發現這些故事情節，隨著多生輪轉，就只是情節，不是重點，但是多生靈魂的故事，都有一個重複的、共同的內核，就是靈魂課題。因此只有靈魂核心、靈魂目標才是重點。
但是「佛」這時跳出來說：「心即是塵，無心無塵，人便死。」
啊...馬上又被一棒敲醒！
我們不就是因為有情緒、有受制於身體，會失控、失態、理智線斷掉，就是因為這樣才可愛啊！
如果人能平靜如水，無喜、無悲，那我們還是人嗎？
又是一個靈性習修的陷阱。
這篇文章發出後，有網友問我：
所以我們該當人（七情六慾）？
還是當神（空無）？
怎樣才對？
以下是我的回覆，謝謝她的提醒，讓我為此做一個結論：
修行並不是為了「離苦得樂」，
而是為了讓我們平等的看待苦與樂。
修行也不是要清理一切負面情緒，
而是要我們平等看待每種情緒，修行的人，也會有情緒，只是不會耽溺在情緒裡，情緒就像雲，一會飄來，一下又飄去，不會影響你太多、太久。
所以神秀說的對，惠能說的也對，佛說的也對，它是一個過程。
我們花很多時間探索自我，最後還要放掉自我。但是這個過程不能少。
那才是真正的「無我」。
這是一個「見山是山、見山不是山、見山還是山」的過程。
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